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榮德生

榮德生(1875—1952),名宗銓、字德生、號樂農居士。無錫人。與其胞兄宗敬同為我國近代著名的民族工商業家。新中國成立后,歷任中國政協委員、華東軍政委員會委員和蘇南行政公署副主任。

榮德生早年經營錢莊,后在無錫、上海、漢口等地開設茂新、福新面粉公司和振新、申新紡織公司等企業。至民國11年(1922年)已擁有12家面粉廠和4家紗廠(后申新紗廠增至9家),有“面粉大王”和“棉紗大王”之稱,是中國最大的民族資本家之一。

榮德生的立身治家之道,就是孔子儒家的“己欲立而立人,己欲達而達人”。榮德生先生說:“古之圣賢,其言行不外《大學》之明德,《中庸》之明誠、正心、修身終至國治而天下平,亦猶是也,必先正心誠意,實事求是,庶幾有成”。他認為要提高生產率,除增添新設備,改進操作技術外,還要從“人工”出發,加強人事管理,視人為生產力之第一要素。他說:“余在工廠所經營,所請人非專家,以有誠心,管人不嚴,以德服人,顧其對家對子女,使其對工作不生心存意外,即算自治有效。自信可以,教范圍各廠仿行”。他堅持“以德服人”的思想原則,果然奏效。“是年茂新各廠有利,福新各廠亦有利,申新各廠有利無義者參半”。(《采農自訂行年紀事》)這種運用以誠待人、以德服人的管理思想來調動人的積極性,協調管理者與被管理者之間以及被管理者內部的關系,形成一個力量集中的生產者群體的做法,與一般以單純改進操作方法來提高勞動生產率的做法,是不能比擬的。

1937年冬,日本侵略軍占領上海,江南國土相繼淪陷。榮氏企業,有的被日軍炸毀,有的被日軍占據,只有租界內的工廠維持生產。次年5月,榮德生由漢口來滬,深居簡出,唯以搜購古籍、字畫自遣,亟盼時局好轉。1941年,日商覬覦榮氏紗廠,由汪偽實業部派員與榮德生商談,要他將申新一、八廠賣與日本豐田紗廠,當即遭到嚴詞拒絕。汪偽外交部長褚民誼只得親自來滬,假國際飯店邀請榮德生面談。由其子爾仁代往,說明其父不變初衷,不出賣工廠和人格。 褚民誼卻厚顏無恥地說:“中國的半壁江山都給日本人,何患小小申新兩個廠。”并威脅說:“不要敬酒不吃吃罰酒!”榮德生聞言,凜然言道:“我寧可玉碎,不為瓦全。”

抗戰勝利后,榮德生兩次遭綁架,被勒索款項達百萬美元。發生在高恩路(今高安路)榮德生住宅門前的一次被綁架案,是在1946年4月25日。那天,榮德生準備去總公司,離家門不遠即被數名穿制服匪徒架上汽車而去。他們使用的是國民黨第三方面軍司令部的“逮捕證”和淞滬警備司令部的汽車。當時,輿論嘩然,認為是軍事機關與匪徒串通作案,上海當局被迫出動軍警“偵破”。結果,榮德生被放回,并退還部分被敲詐的款項。據說還槍決匪首8人。榮家為“酬謝”軍警當局和有關方面,先后付出60余萬美元。

1948年,國民黨統治已成土崩瓦解之勢,有資產者紛紛離開大陸,榮氏家庭也面臨抉擇。在一片離滬聲中,榮德生專程從無錫來到高恩路住所,明確表示“不離開大陸”,并阻止三子將申新三廠拆遷臺灣。解放軍渡江前夕,他派代表與共產黨聯絡,迎接解放。

 

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